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阿底峡尊者第一次到阿里地区时，住了两年，为菩提光等头人传授了教言如下：
“耶玛火！
具足大智而心胸豁达的朋友们，
愚昧无知的我，虽然无资格建议，
但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励，
浅陋无知的我，就作些建议吧。
朋友们！
在没有获得菩提之前，是需要上师的，所以，要依止圣者善知识。
在没有证得真如之前，是需要闻法的，所以，要听闻上师的教授。
仅仅了解佛法，是不能获得佛果的，所以，光了解不行，要修持。
远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方。
在修行没有获得稳定之前，喧嚣是影响的，所以要依靠僻静的山林。
要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友，常依靠令自己增长善业的朋友。
世俗的事情没有终结的时候，将它们搁置一旁而安住。
不论是白天，还是黑夜，恒时行善作回向，时常观察自心。
光有窍诀不去修持，有什么用呢？应如上师传的那样去修持。
具足大恭敬心去修持，不久的将来，定会证果。
自己只要如理如法的去行持，吃穿自然会有的。
朋友们！
贪欲如盐水，没有满足的时候，要知足啊！
弃傲慢与自满，令自心调柔温和。
所谓福报的喧嚣，是修道的障碍，应该要舍弃。
得到别人的恭敬，是魔鬼的绳索，就象路边的石头那样，将它舍弃。
声誉和赞美之词，是诱惑，应该像鼻涕一样将它扔掉。
现在拥有了幸福和亲情，但只是短暂的，应该抛之脑后。
比现在更长远的，还有来世，为了那长远的来世，去积累些资粮。
临终的时候，一切都会遗弃，所以，一切都不要去贪著。
对弱者要生起悲心，尤其不要去欺辱他们。
应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护，亲疏平等无别。
对于具足智慧的人，不要嫉妒，要恭敬并领受其功德。
不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的过失像坏血一样清除。
不要老想着自己的优点，要多想别人的优点，要像奴仆一样，恭敬所有的人。
对所有的众生，要生起父母想，对一切众生，要像对儿女一样疼爱。
应该常常面带微笑，心怀慈悲，远离愤恨，说正直语。
无关的话说多了，就会产生错误，应该懂得节制。
无意义的事，做得太多了，就会耽误修善，应该放下非法的事情。
在没有意义的事情上，不要下太多的功夫，下了也是白费。
想一切如愿，比较困难，具足宿业，必会成功，顺其自然好了。
该耶！
若作了圣贤们不悦的事情，跟死人没有两样，所以，要远离欺骗，正直作人。
今生的苦乐，都是前生的业力造成的，不要抱怨他人。
所有的安乐都是上师加持的，要念其恩德。
自身没有获得调伏之前，不可能去调伏他人，所以，要先调伏自己。
没有神通，就没有能力教化他人，所以，要精进地修持。
积聚的财富，最终也要离散，所以，不要为了财富去造业。
如借来一般的享受，是没有意义的，所以，要以布施供养做庄严。
为了今生的庄严和来世的安乐，时常要清净持戒。
末法时期，贪嗔异常炽盛，所以，要披上无有愤怒的忍辱铠甲。
因为懒惰，我们在轮回中流转至今，所以，要像烈火般勇猛修持。
一直以来，由于放逸，我们虚度一生，所以，要修持禅定。
由于邪见，我们没有证得真谛，所以，应该在真谛上下功夫。
朋友们！
轮回的沼泽中，没有什么幸福可言，所以，应该走到解脱的干土上。
上师的教授，若如实修持，轮回苦海，就会干枯。
以上的教言，不应该只是口头上说说而已，而应该放在心里，请去实践。
如果能这样去做，不单我会高兴，自他一切众生也都会快乐。
愚昧无知的我，讲了这些教言，请您聆听！”
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