一位法师给弟子的五段嘱咐

一、能够时常忆念生命的无常、短暂，一切法缘起缘散的现实，能够珍惜法缘，能够忆念自己虔诚皈依，学法的当下的发心，能够于五阴炽盛的当下忆念起曾经的五阴炽盛的生住异灭，了知一切法无有自性的特质。我希望我的仅有的少数的弟子，能够努力的修行，能够对三宝生起无时无刻毫不舍离的依怙之心……

     二、不要将实践佛陀的教诲沦为表面的自我安慰。对于传达佛陀教诲的经典应该每日读诵，我们需要知道，佛经才是最高的导师；不要把菩提心、慈悲等语挂在嘴边，重要的是，你的心和行动；不要觉得我们曾经给予了他人多少物质和精神的帮助，如果你这样觉得，你的布施将作为你转生吝啬鬼王的资粮。对于任何一位师父对你的教诲的嘱咐，应该时刻保持觉醒。

      不要懂得了一定量的知识，甚至会背诵很多佛陀的教言，就不知不觉的生起一种狂妄和傲慢，言行表现出粗鄙的无所谓的态度，而实际上却没有身心合一的行持这些教言；不要以为你了解了戒律的精神，只是帮助我们为达到解脱而不浪费专注的助手，而不去守护戒律，除非你已经解脱或者有已经解脱的老师可以给你作为助手；在实修某个法的仪轨的时候，不要成为一台念诵的机器，要把你听闻的那些法的内涵和窍决，无余的专注的与你的念诵合一；如果你尚未做到言行合一，请你不要告诉别人该如何如何，因为实际上，你自己并不十分清楚如何如何的过程以及体验。

      三、应该坚定对于佛陀教言的信念而毫不动摇，就像长江之水，千年流动未曾中断；心中的慈悲应该象太阳一样，照破所有的仇恨和怨悔；应该如泉水一样，虽然自身并不丰富，但是却毫不吝啬的施舍已有的精神和物质；如同虚空一样，毫无执著与观念，观念就是我，我就是无明，当一切都不存在，存在就会自然显现；应该象黎明一样，遣散头脑中的昏沉，不断的提高警觉的力量，一步一步趋近明明之境；对于法的追求，应该如同饿人求食，渴人求水。

      四、没有实践佛陀的教言，乃至完全与它合一的人，不知道真理是超越宗派之见的，真理没有传统，真理面前也没有权威，他们互相争论，双方的内心都陷入不良的情绪，甚至暴力。因为这些人都处于不同的高度，却都未能到达解脱的山巅——个人的解脱之后，从不同的角度客观的诠释解脱之法。

      五、学习佛法的最大秘诀之一，就是“恒”！我们可能会一时升起了悲悯之心，也可能一时感悟生命的无常，也可能一时之间生起多佛法的强烈的信心，也可能一段时间内精进的修法……但是如果没有恒心，就如同一壶水，总是烧到半开就熄火，反反复复的做这样愚蠢的事情，这壶水永远都烧不开。

  

  

赞叹！