大圆满见修教言

纽舒堪布仁波切
    于一般行者而言，佛果似乎是遥不可及，但是，于大圆满的行者而言，达成佛果事实不甚艰难。佛教的内、外各乘道轨，就像是诸乘极顶大圆满的前行，大圆满不但包含余乘一切道轨教授，而且本自圆足。余法欲达至圆满，必须趣入大圆满法，犹如百川流归大海，而且大圆满法能把余法的相违见地消除。 大圆满法是即生成佛的最极速捷道轨，此乃不待辛劳的成佛之道，余道犹如通往远方屋舍之道路，大圆满法却如当下处身于此屋舍之中。此如同无死甘露般的大圆满口诀经验引导持明传承，乃是一切教法之最极珍贵的精髓，能令我们认知诸法的最细层次及显现方式，令我们能速疾成办圆满觉悟，证得自在解脱。只要我们现在开始修持此法，便能够为未来的人们带来无尽的利益。 大圆满与所有佛法一样，彼此皆具有无量甚深微妙及详尽的解释方法，但是关键扼要乃在于禅修实践之上。行者必须亲自体验佛法，并把自己的觉受、知解及证悟禀告具证量的大恩上师，藉以取得上师的印证及教诫。上师并不能把证德直接传予我们，但是，一位真实具量的大圆满上师却能以经验引导教授或详释教理法相来接引具根弟子，令其轻易无难达成殊胜悉地。须知，一切教法完全包含于这种心要口诀教授之中，所以，我们必须一心依止具量上师，龙青巴尊者曾说：“大圆满之殊胜乃是与一切正法相顺。” 大圆满修法的目标是要明确建立起一种见地，让行者能直接证知自心本性就是胜义实性，所以，我们决不能以理论知解而自足，理论知解决不能令我们获得解脱。我们必须对这种本元体性长养广大坚固的定解，一切八万四千法门皆是令这种定解出生、增上及稳固的方便。这种既深且简的立断和且确修法，在巴珠仁波切所造的《椎击三要》之中已有解说。 即使法王龙青巴或本初佛普贤王如来突然以胜妙的虹光身显现在我们面前，亦比不上一直引领着我们的活佛上师，伟大的上师便是如莲花生大师一样，能把大圆满法直接传递给我们。这些无与伦比的传承金刚大师，乃是一切本尊、上师及教法的总集。

顶礼传承上师！历代传承上师！

随喜功德
顶礼十方三世一切金刚上师
顶礼十方三世一切诸佛菩萨

  

南无阿弥陀佛.，一心顶礼十方一切，诸佛，一心顶礼十方一切，诸菩萨，摩诃萨。

  

  

  

顶！