見 性(二）

見　性(二）      当时，在刹那之间，没有那么多的语言，当然，它的内容能告诉自己这是真的，当时的感觉是真实的，没有太多反应的，当时，我的目光落在上师给我的一张小纸条上，就在这一瞬间，每一个字都好像是一个甚深的口诀，都像大圆满的利刃一样，刺穿我分别的心，让我心中的恶念、分别、习气、无明都像流出来的血液，一滴一滴的坠落，让我看得清清楚楚……我发现我的眼睛湿润了……那当然不是伤心的……那真是一种悲欣交集的感觉，后来在我翻译大圆满教言《心之明点》时，那句话我脱口而出：“初见犹如异域逢母同”，真的像异域与自己的母亲相逢，我所有的分别、希求都泯灭在那一瞬间，就像在阴天，突然冲出了云层之外，好像厚厚的云彩突然在虚空之中消失了，湛蓝的天空，本来的自性，展现在你的面前——这是一个奇迹——几乎不可能的事！没有狂风，没有暴雨，就是这股乌压压的黑云突然消失了……那种消失……真是让你感到鄂然，这是一种不是文字的奇迹，而是出现在你面前的，展示给你的，特别广大，难以言喻，充满了喜悦，一种真实的显现，这就好像一个神奇的传说……但它毕竟是真实的——自性的光明悠然现前，在这当中，我真的没有可说的语言了……洞知一切诸法的自性，我当时觉得，自己可以能用一切语言给所有的众生讲法，在三界六道中调伏所有的众生……准确地说，我就是佛。这种信心坚固地升起之时，是那么的明了，那么焕然，就像在阴暗的天气里，你突然看到了烈日当空一样，你感觉就是那么地不能拒绝，那种智慧的烈日晒得你真的是体无完肤、皮开肉裂——我不得不把自己完全融入到光明之中，那个时候，是人法两空的一种境界，光明清净、遍知一切，你既知道它的空性，又知道它的幻现，在这当中能够升起一种如如大悲，并且能够升起一种特别欢喜的、愉悦的、好像禅定一样的境界，这当中，我真是觉得太殊胜了！ 　　我没有别的想法，只升起了一念，可能是一种宗教性的习惯吧，“即便以四大部洲之王的王冠冠以我顶，我宁愿扔掉王冠，以上师父母的双足庄严我顶！”心中就是这样想的，一瞬间想起上师的时候，心中就与自性打成一片，所以，那时候我坚信：“上师就是自性！”我真的非常欢喜，那是不可能忘掉的，那是一种永恒的境界。 　　从那时开始，在我的整个轮回中，那就是最后一天了吧，我坚信自己已经告别了轮回。那个时候我才发现，我们从来没有轮回过，站在一个凡夫、作为一个修行人的角度上，我很感谢我的上师，是他很合时宜地给了我这样一种教言，给了我这样一个机会——因为我对他的信任。 　　实际上也没什么可以称为教言，就象释迦牟尼佛所说的：“我说佛法，即非佛法，是名佛法。”上师没有任何教言，我所看到的就是这个样子的，心中充满了欢喜，当时的那种‘悲'呢，正像《法华经》所讲的那样，我身上背着摩尼宝一直跑了那么多路，一直把自己当成一个穷光蛋，有一天，在废墟堆中摸索，一不小心拿到摩尼宝，让它放出奇光异彩，从而圆满了一切愿望。我真的很感激，感激指示这摩尼宝在我身上的人——我的上师。喜的是我终于知道了自性是如此的，我相信从此以后，人生会变的非常有意义，因为他不仅是人生了，而是法性的一种游戏、一种庄严！所以说，信任上师是一切佛法的启蒙，一切智慧的源泉，我坚信它！ 　　后来，我要求见到上师。一天（大约是九八年藏历新年的上弦初十），在夜半的时候，我来到上师屋里。是那样一种感觉——那么坦然，我已经知道了无修之修，实际上从没有必要把自己刻苦地放在外表的仪式上，如果大家能够努力地把自己的心放在对上师的了解上，这将是最有意义的事情，因为这是成就的本质，唯一的本质，也只有它才是真实，唯一的真实。 　　相信自己的上师，那真是一种没法表达的境界，无以言语、无以言语的殊胜。 　　这种境界，如果用行为表达的话，就像两个莫逆之交，阔别多年，忽然相逢，彼此无言，互相打一拳的感觉。这是一种心灵的震撼，又像是没有离开过，又像是阔别多年，你得到了，又从来没得到过，你回顾过去以为失去了，实际上你从来没有失去过，让你感觉到是这个样子——最善妙的——既没有‘好'的，也没有‘坏'的，这一切就是这么奇妙，这种奇妙的境界，在佛经里称之为普贤。 　　即便我现在生命终结，只要让很多人如实地知道我所走过的路，我相信对大家是很有利益的。我是从这中间走来的，我经历了那么神奇的境界，看到了佛法的真义——无为。所以在那种境界出现时，我每天，哪怕是睡觉，都呼吸在大圆满之中。 　　有人说：“谁知道是见性呢，还是怎么回事呢？”实际上，能见性的这个，就是你的自性，如果更有见性之人的话，那又是一种分别了，所以见性这个词也不够确切——语言好像显得苍白！ 　　那就是说你迷乱过了，其实本来没有迷乱，不存在着开悟，所以根本表达不出来，你如果多加上几层鉴别，就好像在梦幻意义上的开悟，（……）也没有意义，反正是说那个样子，显得好像是你忘了，但实际上本来没有忘过。嗨！语言没用！ 　　因为语言没有多大的用，所以我觉得人们还是要去了解自己的上师，从他所有的行为上去了解他，要让自己全身心地契入对上师的信任当中，在这样的一个时候，一定能够见到那种言语道断的境界。 　　我真的是很荣幸！遇到了一个真正的上师。遇到了一个真正有缘的上师，遇到了一个真正能让我生起信心的上师，遇到我可以完全和他融成一味的上师，这是我永远的幸福，已经是一个终结了，我相信不会再有大的震撼。 　　过去的时候，我对密法，或者对上师，也会有些似乎有点儿牵强的感觉，“你不是佛，非得让我相信你是佛——别扭！就是不信！佛陀万德庄严，一音宣说，众音皆知，但是现在，我看到的上师不是这个样子！”但是，自从那一天、那一刻，我就对他一见钟情，忘不了了，好像是已经爱得狂乱了的人，在那种境界上，尽管我最信任的人永远是释迦牟尼佛，但是现在，即便满虚空全部都是释迦牟尼佛，对我说：“你的上师在骗你！”我也只是笑笑而已。不管是上师还是释迦牟尼佛，都是一种自性幻化出现的，没有佛陀，没有上师，也没有语言，一种究竟平等的境界，所以不需要言说，我不需要解释它，没有对错—这是我的信心。唉，太好了，如果演一种特技的话，就是脑门上突然多了一个月轮，头顶上多了个光环。 　　那个境界太好了，我很想让所有的人都了解这个境界，并且完全地与之融成一味。

实际上从没有必要把自己刻苦地放在外表的仪式上，如果大家能够努力地把自己的心放在对上师的了解上，这将是最有意义的事情，因为这是成就的本质，唯一的本质，也只有它才是真实，唯一的真实。

相信自己的上师，那真是一种没法表达的境界，无以言语、无以言语的殊胜。

这种境界，如果用行为表达的话，就像两个莫逆之交，阔别多年，忽然相逢，彼此无言，互相打一拳的感觉。这是一种心灵的震撼。。。

供在庙堂的佛---》上师是佛---》我是佛 ，感恩恩师一步步让我们认识到自性三宝，并且指导我们以实修实证的方式去验证佛法的真实不虚。

希望早日达到你说的这样境界