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如何把苦乐转为菩提道的要诀

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光明 发表于 2009-11-4 15:08:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

如何把苦乐转为菩提道的要诀

  生活在世上的每一个人天性都是渴望快乐的,谁都不希望与痛苦为伴。但是大部分人都认为自己的人生经历是苦乐参半的,甚至是痛苦多余快乐。这是为什么呢?我们又如何转苦为乐呢?
在佛教观点里,痛苦和快乐的根源都是自己,也就是说痛苦和快乐都是源于自己的思想和行为,不是别的神或人加之于你身上的。既然痛苦和快乐的根源都是自己,那么在客观上我们就完全可以决定自己的痛苦和快乐。
  佛陀传法将用于解决人生问题的方式概括为四圣谛:苦、集、灭、道,这四圣谛说明了痛苦和快乐的因果。
  佛教的基本因果观是“善有善报,恶有恶报,因果不乱”。所以,我们想让自己将来快乐,我们现在就要规范自己的思想和行为;若我们的思想和行为做到纯善,那么我们的将来一定是非常快乐的,就像种瓜得瓜,种豆得豆。
  下面我跟诸位探讨一些佛教的冥想式修心,以助诸位减少烦恼。我的这个思考源自寂天菩萨的“智慧眼光断除烦恼与烦恼”。寂天菩萨这段话的意思是,用智慧的眼光断除痛苦和其因烦恼。在佛学经典里有非常多的精细而有效的修行方式,但是需要专门的时间去修学。今天在座诸位大多数都不是专业修行人,所以,我下面讲一些诸位在日常生活中就能使用的冥想式修法。
  一、认识苦乐的本质
  人是在五蕴的聚体上假名安立的,痛苦、快乐、不苦不乐为人的受蕴,这三种受蕴包括一切感受。苦乐是感受,因此痛苦和快乐不是存在于物质之上,而是在精神的领域里。所以,我们内在的思想态度绝对可以影响我们的生活。这也是冥想式修心能够起到作用的原因,也是它存在的意义。
  二、认识逆境不等于痛苦
  通常,人们不去辨别逆境和痛苦的不同。所以,逆境也就加倍地增加了人生中痛苦的感觉。因此,我们要明白我们所遇到的逆境:如生存的困难、身体的疾病、生意失败、竞争中落选、朋友背叛等等,如果你都视为痛苦,那么你的人生就注定在痛苦中度过。如果你能觉悟到逆境不等于是痛苦。如果你能用平常心去面对上述每一件事,那么,逆境再也不会让你无止境的痛苦。
  三、改变放大痛苦的习惯
  痛苦没有绝对的大小,但为什么我们在生活中会感受到几乎让人崩溃的巨大痛苦呢?其原因是因为我们将注意力集中于所受伤害的痛苦上,这种注意力的集中就会不断地加深痛苦的感觉,从而放大自己的痛苦,最后导致精神状态的崩溃!
  当你遇到不如意的事,无论是人为或非人为的,此时如果你习惯将其视为痛若的话,那么即便是一个小小的挫折也会带给你极大的心灵痛苦,而快乐也许终你一生都没有机会再次生起。相反,如果深切的领悟到了生命中的无边痛苦,其实主要是源于我们自己的分别心,那么你的心就会变得强大起来,也将足以战胜很大的痛苦。
  四、没有绝对的好坏,要学会顺其自然
  在我们的人生经验中,我们总是很自然地把好事和坏事对立起来,而且也会把坏事和逆境不加思考地认定为痛苦。这种习惯其实是自讨苦吃,它会让我们苦不堪言。
  如果我们想要改变这种状况,就要认真的分析自己的生活经历中什么是好事,什么是坏事。通常,我们会简单地认为顺着自己的希望发展的是好事;而不能如愿以偿就是坏事,也就会让自己非常痛苦。
  今天我们换一个方式去分析自己的生活经历,用理智去分析和判断,我们就会发现结果就真的不一样了。我们肯定遇到过不能如愿的时候,而后却发现其实没如愿却有另一个更好的结果,虽然当时也感到很难受。
  这种情况我相信每个人都经历过。所以,要在生活的经验里找智慧,要用觉悟的眼光透视眼前和未来,那么原本让自己痛苦的很多事情就再也不会困扰到自己了。当我们面临问题或者困难时,如果有可能改变,就要尽快去改变,没必要痛苦;如果改变不了,痛苦也没有意义。当我们改变不了问题时就改变心态,这就是顺其自然。
  五、痛苦对于生命的贡献大于快乐
  我在这里所讲的“痛苦”是广义的痛苦,它包括了失败、痛苦、侮辱、毁誉等等。我们可以想一想,其实人类的进步都是因痛苦而产生的。如果没有痛苦,人类的今天就没有没有科学的发展,而作为个人也就没有生命的价值和意义。我们很容易发现,全世界的伟人都有着比寻常人更多的痛苦经历。能承担多少压力,就能成就多大的事业。
  对修行人而言,痛苦更是菩提道的支助和功德的源泉。经历过痛苦的人,才能生出永恒超越痛苦的出离心;经历过痛苦的人,才能也才会找到究竟的依靠处;经历过痛苦的人,也才会爱他人胜于自己;经历过痛苦的人,也才会降伏自我傲慢,虚心累积一切功德;痛苦也可以消尽过去的一切罪过。相反,如果我们就一味的快乐,始终沉醉在平庸的生活里,那么也就永远也无发超越生命的极限。所以,对生命的贡献痛苦的确痛苦大于快乐。
  六、一切皆是因果,不必徒劳忧虑
  我们总担忧未来发生的事而损失快乐,总是在考虑将来要成就什么或者要获得什么;或者总是在忧虑将来会失去什么。这种期待和忧率占领了全部心灵,没有一点真正的宁静和喜悦。
  为什么我们会这样呢?因为我们不懂因果,也不信因果。一个人不信佛教没关系,没有宗教信仰也可以,但是不可以不相信因果。不信因果会导致希望和行动背道而驰,离目标越来越远,也必然会彻底失去快乐。
  什么是因果呢?因果就是影响我们生命的真正因素。今生我们身上所发生的这一切一切,即不是上帝创造的,也不是上天安排的,都是有因而生的果。这个因就是前世的思想和行为。前世的思想和行为的善恶决定了今生的好坏遭遇。同样此生的思想行为也决定来生的苦乐结果。如果再细化的话,每一个瞬间的思想行为会影响下一个瞬间的生命状况,生命就在这样的一个因果链上延续,这就是因果轮回。
  在这个因果链上,因果从来就是决定的,也叫业果决定。善有善报,恶有恶报,因果不会错乱。因此业果是自作自受,不作不受,别人也无法代受。同时,别人的业果也不会发生在自己身上,也不会产生自己未曾造业的结果。所以,因果非常公平。

真修 发表于 2011-2-21 21:22:45 | 显示全部楼层
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