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印度朝圣:到印度佛教圣地该做的事——宗萨蒋扬钦哲仁波切

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明月——清风 发表于 2014-8-18 14:56:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
印度朝圣:到印度佛教圣地该做的事
                                                                              ————宗萨蒋扬钦哲仁波切
       前往圣地朝圣,是数千年来所有伟大的宗教都鼓励信徒们从事的修行。近年来,朝圣愈来愈受欢迎,部分原因是它让灵性追求者有个机会,享有兼具游乐与善行的假期。虽然追求玩乐不应该是前往印度朝圣的唯一理由,但他毕竟是个很有效的胡萝卜,可以诱使像我这种物质主义的佛教徒,至少做了某种形式的修行。

拘尸那罗--佛涅槃处1_副本.jpg
拘尸那罗——佛陀涅槃处
                              
       严格地说,我们并不需要寻求外在的圣地或者圣人;如同佛陀亲自所应允的:「任何人忆念我,我就在他面前」。当我们对佛陀与他的教法生起忆念或虔诚心的那一刹那,他就会与我们同在一处,而该处也就成为「神圣」之地。

  
       两千五百年前(当印度与尼泊尔的边界不像今天那么准确),释迦牟尼佛选择生在古印度,而且未来还有九百九十八尊佛将于该处出世,这就是多数人都认为这些地方远比洁净的瑞士更为神圣的主要原因。

       一般而言,我们所居住的环境会影响我们思考的方式,也会影响我们对周遭的看法。值得我们牢记的是,在亿万个星球当中,释迦牟尼佛选上了我们这个地球来出生;在上百个国家当中,他却选择了古印度;而在所有可以选择的地点当中,他选上了印度的比哈尔邦来证悟。在第一眼的印象中,比哈尔省既不清净又不具有灵性;事实上,它正好完全相反。但是当你一到菩提伽耶,特别是你进入内围时,马上就会感受到这是个非常殊胜的地方。

鹿野苑1_副本.jpg
初转**处——鹿野苑

       还有诸如佛陀的成道地——菩提伽耶;初转**地——鹿野苑;涅槃地——拘尸那罗,这些与上述佛陀的出生地——蓝毗尼,被称为是佛教四大圣地。
  
       到印度朝圣,重要的是要记住,参访佛教圣地不会一次解决我们所有的问题,也不会令我们立刻获得证悟。同时,我们人类都需要依赖自己所处的外缘与状况;就如同佛陀所说「一切现象依外缘,外缘依于动机。」。

       印度朝圣的正确动机是什么?最理想的,是要培养智慧、慈爱、悲心、虔诚心和真诚的出离心,所以在你出发前,应该许个愿,愿你的印度朝圣之旅,不管以什么方式,都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德,并能因此让你积累福德、净出染欲。


——————————摘录自宗萨蒋扬钦哲仁波切《到印度佛教圣地该做的事》


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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-9-26 11:19:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-4 16:10:53 | 显示全部楼层

印度朝圣之佛陀讲四圣谛、八正道的鹿野苑


鹿野苑达枚克佛塔




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 楼主| 明月——清风 发表于 2014-10-9 12:37:22 | 显示全部楼层



佛陀出生处——尼泊尔蓝毗尼园



蓝毗尼,佛陀出生的地方。蓝毗尼(Lumbini)位于尼泊尔狭长领土中间位置的最南端,距离尼泊尔重要边境城市白尔瓦(Bhairahawa) 约21公里,离尼印边境最近处仅七、八公里。蓝毗尼在尼泊尔特莱平原上,属恒河平原的一部分,海拔30—70米。属热带气候,最高气温可达47摄氏度,6至9月为雨季。蓝毗尼在古代属于北印度,相传为古印度拘利国天臂城主善觉王(Suprabuddha)为其夫人蓝毗尼建造的花园。蓝毗尼园位于古印度拘利国与迦毗罗卫国之间。


根据佛传记载,公元前565年(佛陀诞生年代诸说之一),迦毗罗卫国(Kapilavastu)王后摩耶夫人(善觉王之女)从迦毗罗卫国王宫出发(约在蓝毗尼以西27公里处),回娘家(约在蓝毗尼东北80公里处,在今尼泊尔布多尔市东)生产。途经蓝毗尼花园时,摩耶夫人下车沐浴。当她上岸后用右手攀住一棵无忧树的树枝略作休息时,王子降生了,便是以后的佛佗。

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山秋 发表于 2014-10-9 13:42:52 | 显示全部楼层
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心静 发表于 2015-8-15 15:45:05 | 显示全部楼层
谢谢师兄分享。  
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