四大菩萨

　　白瀑寺位于北京市门头沟区雁翅镇群山环抱之中，始建于辽代，因背临两处瀑布而得名。白瀑寺鼎盛时期僧众有一百人之多，正殿供奉的是全国仅有的两尊之一的千佛绕比卢遮那佛，下院有十一所。民国初年，一军阀看重白瀑寺这块风水宝地，要迁祖坟于此，率兵捣毁了白瀑寺。临白瀑寺最近的淤白村村民，发心重建白瀑寺，可惜规模远不比先前庞大，只是一所三合式院落。 “文命”期间，白瀑寺复遭厄运，仅遗留下覆钵式辽代古塔一座。慧能法师生于淤白村，幼年时与众孩童不同，冥冥中受佛教传承，历经种种磨难，出家，率众居士于1998年起修路，再次建起了白瀑寺。
　　现在的白瀑寺行经山门起，依山梯次建有天王殿、两序僚房、钟楼、鼓楼、客堂、财神殿、五方文殊阁、龙王殿、大雄宝殿等，辽代古塔在大雄宝殿右，新建的药师塔在大雄宝殿左。寺院的西南山谷方向建有地藏殿，百十米高的地藏王菩萨铜像，铜像前是存放灵骨舍利的七层舍利塔。寺院的东侧建有二僧院，二僧院前是观音亭，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。慧能法师遵循传统佛教仪轨设计，带领众居士耗资两亿将白瀑寺建成一座全国少有的丛林式寺院。
　　而今躬逢盛世，为弘扬正法，续佛慧命，成就十方施主护法热心，白瀑寺匠心独运，于得天独厚的绝佳位置发心建设巨型四大菩萨像，佛像规模宏大，雄伟奇崛，庄严静穆，互相呼应，气象壮观。

　　那优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足，右绕佛三圈，跪在佛的面前合掌请教佛陀：“天上天下，一切人民，都没有一位能够超过佛陀的。如今佛陀面容身体行路，光明巍巍，无人能及，我百瞻不厌。佛是天上人间一切人民的大导师，您的大慈大悲，拯救沉沦在生死苦海中的人民无量无边。未来世中造佛形象，能够获得多大的功德，还请佛陀开释。”
　　佛说到：“天下人民中能够造佛形象的，其未来世中无论他生到哪里，他的眼目净洁面貌端正，身体手足常好柔濡。生于天上亦复净洁，远远胜过其他天人。所投生的地方环境都是最美好的，没有任何不如意之处。此身寿尽就会往生到色界梵天之中，在那梵天之中形貌端正绝好无比，寿命长达一劫，智慧超群，无人能比，常常为其他天人所珍重。从那梵天寿尽之后，不会堕入三恶道之中，降生到孝顺有道的大户人家，为父母之所珍爱。造佛像的人后世常生势尊贵家，他的势力天下无双，无论他在哪里投生，始终不会投生到贫穷的家庭。他的身体身形殊妙，紫磨金色端正无比，常为众人所共敬爱。 无论他在哪里出生，都会是豪富人家，或者是帝王公侯贤善之家，财产珍宝取之不尽，用之不竭，父母疼爱，兄弟尊重，宗族敬仰。或者是转轮圣王，天地之间，任意纵横，在所施为，无所不至。为天下百官拥戴，人民敬仰。或者是作佛形像其福如是。”
　　白瀑寺重点工程四大菩萨巨型造像建设有序进行，四大菩萨分别为东面的观音菩萨，南面的地藏菩萨，西面的普贤菩萨，北面的文殊菩萨，四大菩萨座下有龙头缠绕，左右两侧为金童玉女，正前方立有降龙伏虎两位罗汉，结构严谨巧妙，法相庄严肃穆，凛凛然使人一望便起恭敬慈悲之心。作为主体的四大菩萨像高9.9米，呈坐姿，规模宏大，气象不凡。预计每尊菩萨需耗资70万，整体工程500万方可顺利完工。修寺造佛，万世庇荫！敬请十方信士，有愿未遂者、欲证菩提而未发心者，咸来认捐，并广为宣传，利乐有情，广植善根，功德无量！
　　可一人独捐，家庭成员共捐，多人合捐。功德芳名可以是***或者***合家，可以是生者，也可以是亡者姓名，将此功德回向给众生，迅速积累多生累劫的福慧资粮。功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，身心安乐。生者亦或亡者、冤亲债主、六亲眷属皆可解脱三恶道，与佛结缘。


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注：1.白丰瑞为白瀑寺住持慧能法师的俗名。
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