过去在释迦牟尼佛住世时，离佛不远的地方，住着一对学佛的夫妻。他们就经常为了自己穷困的窘境，和捉襟见肘的潦倒唏嘘不已，常看到一些有钱人家，都可以自在欢喜的供养和做布施，他们心理更加难过。两个人就经常边讨论，互相很难过地说道：「上一世我们都没有种植供养的福田，现在就算有可以布施和供养的对象，也真的很尴尬，因为没有任何财物做布施！」两夫妻也因为这样子伤心到掉下眼泪来。

有一天，太太如有所悟一般的对着自己的先生说：「我想，有一个方法，那就是你可以把我转卖到大富人家去帮佣，然后我们再把这个钱去做布施和供养！」这个先生听了太太一番话后，自己也很感性的对太太说：「其实我也可以到有钱人家去当长工啊！」两夫妻经过几天，就真的都有各自找到有钱人家，于是他们就把卖身所得到的财物，全部悉数拿去供养佛陀和他周边的出家众。凑巧那一天刚好国王也准备好了许许多多的佳肴，要宴请佛陀和他的弟子们。国王后来在会场上听到了这一则为供养佛做布施的感人故事后，非常赞喜他们夫妻两位。于是就在一旁等候，特别先给他们供养和见佛陀的机会。因为这样子，事后国王还特别奖赏这对夫妻庞大的一笔财物。老夫妻就利用这些钱，帮自己赎身，而且也安安乐乐的过着自在修道的日子。这是一则因懂得供养布施所获得的现世果报。

过去在毗婆尸佛的时代，也有一位出家人叫意耳。他就经常有钱的时候去购买最好的衣物、床单、卧俱和好吃的食物，去供养佛和他的弟子们。他也知道佛经常赤足行走弘法，所以他就花钱请了很多工人，在佛要走过的地方铺上舒适的、暖暖的石板子，供佛走路时不会感觉不舒适。同时，他也在佛会经过的地方，沿途种植了很多漂亮的花草树木。因为这样子的一个原因，这位出家众获得了无数劫走路都不用接触到地面受苦的果报。

释迦牟尼佛也经常用神通给别人做布施的机会。他曾经示现背痛，有一天就跟他的弟子优陀盘说：「你去城里面帮我找一些温水和汤药。」优陀盘就找到一位有钱但吝啬，又不舍布施的知名人士，叫做毗色罗仙。尊者用神通观察，此人过没几天就要往生了，由于在世时不信因果，常行非法，所以往生后马上会堕入地狱里面受痛苦。后毗色罗仙受尊者感化的缘故，供养了佛陀香汤洗澡。佛洗了澡以后，随即因感染风寒的背痛马上就好了。因为这样子的一个因果，这位布施佛香汤的居士，过没几天真的往生了，但因为供养佛的缘故，他不但没有堕入地狱，反而投生到天道，而且六十劫之中永远不会堕入三恶道。

《佛说四十二章经》当中，释迦牟尼佛有特别说到：「你供养一百个人吃饭，不如供养一个经常做善事的善心人士；你请一千个人吃饭，不如供养一个持守五戒的人吃饭；你供养一个守五戒的人吃饭，不如供养已经证得……。」《僧伽咤经》也特别有讲到，如果布施三千世界所有斯陀含果的罗汉，不如布施一位已经证得阿那含果的罗汉……；如果布施三千世界所有的阿那含果的罗汉，不如布施一阿罗汉……；如果布施三千世界所有的阿罗汉，不如布施一辟支佛；如果布施三千世界所有的辟支佛，不如布施给一位真正发起善心的菩提萨埵。

从以上诸则故事中，就能了解布施和供养的重要。修行的过程当中，若能配合行使布施，则障碍将会消除很多，同时福报也会增长许多。

这是我香・隆立嘉措学佛过程中所获得的心得，和诸位同修弟子们分享。
扎希得列！