设为首页收藏本站|繁體中文
欢迎访问金刚萨垛佛网站

 找回密码
 注 册
查看: 2430|回复: 2

以九种心依止上师 (转)

[复制链接]
光明度母 发表于 2009-10-17 10:57:44 | 显示全部楼层 |阅读模式


   
第十五世噶玛巴提出了一位密乘行者在依止上师时必需具备九种心,我们今天也应将此奉为圭臬,严格要求自己。

第一、孝子心——如子女般孝敬。

佛陀在《父母恩重难报经》中列举了父母的十大恩德:一者怀胎守护恩、二者临产受苦恩……十者究竟怜悯恩。一一恩德,难以酬报。故经云“假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经百千劫,犹不能报父母深恩;假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩”。俗话也说“百善孝为先”。父母恩重如山,子女理当以一切资具供养父母、承事父母。然而上师恩更胜父母恩!虽然我们的色身来自于父母,但我们的慧命与成就解脱惟有依靠上师尊!所以密乘弟子当五体投地恭敬上师,当尽己所能供养上师,孝敬上师。


第二、金刚心——如金刚般不渝

金刚是坚固不变之义,我们对上师的心应坚固如金刚一般。不管外在环境如何变迁,自身处于什么样的顺逆境界,始终坚定对上师的信念。不管上师采取什么样的教导方式,即使最严厉的训斥、打骂,也绝不改变依止上师的心。如密勒日巴尊者依止玛尔巴大师一般,历经无数考验,但仍丝毫不退失自己的信念。


第三、大地心——如大地般承受

大地承载着万物,无数生灵依此得以生存。不论大地面临何种对待,净与不净的、善意与恶意的,一一都能安忍承受,绝对承当。同样,弟子对上师善巧调伏的各种方便也要完全接受,无违逆心。对上师交代要办的事情,不计艰辛,也要勇于荷当。


第四、轮围山心——如轮围山般环绕

就象轮围山以须弥山为中心环绕四周,弟子也要以上师为中心紧紧围绕在上师的坛城周围,如众星拱月般共同爱戴上师、护持上师、护持上师的事业。不论何时何处,弟子心中都能提起上师的正念,忆念不舍。


第五、下属心——如下属般遵从

如同臣民必须绝对遵从君主的命令,弟子要百分百地遵从上师的指示修行,不夹杂个人的主观想法,如实地行持上师提出的要求。如那诺巴尊者依止帝洛巴大师后,毫无疑义地遵照上师的教诲完成各种大小的苦行。


第六、仆使心——如仆使般承侍

弟子应把自己视为仆使一般承侍上师,任劳任怨地为上师服务,为传承服务。同时在上师面前应常怀谦卑,不起慢心。有些人觉得,我为上师和传承做了多少事,我很有功德,我理应受尊重;或者认为自己很博学,很有财富,很有地位等等,这些心态都是不该有的。


第七、病人心——如疗病般迫切

如《华严经》云:“善男子,汝当于己起病人想,法起药想,于善知识起医王想,殷重修持起医病想”。弟子要把自己看作是久患轮回重病的人,受尽了五毒、三苦、八苦的折磨,如今惟有上师大医王才能救治,所以要对上师生起迫切依赖的心,恳请上师慈悲施予甘露妙药把轮回的病根彻底断除。不论上师如何对治自己的毛病,坚信不疑地依教奉行,时时想着:我是病人,正在治疗,任凭医生在我身上这里割一块,那里缝一块,怎样做都可以。要建立这样的信念。


第八、门犬心——如家犬般效忠

家养的狗能为主人看家护院,忠心耿耿,且不论主人如何打骂也不怀嫌恨或舍弃主人。弟子对上师的虔诚心也要做到这样忠心不二,不因上师的批评责骂而生懊恼,更不能因此舍弃上师。


第九、益友心——如益友般坦诚

把上师视为自己最知心、最值得信赖的朋友,有什么心里的想法,要坦率地请教上师自己的想法是否正确。要相信上师的慈悲与智慧,能解除你心中的困惑。有些弟子老是把话藏在心里,不敢对上师说,担心让上师知道了不好,这就没有把上师当作益友。心里话不能随意对其他人讲,但应该对最知心的朋友讲。对上师应敞开心扉,把自己的难处、苦处、不解之处、自己的知见等等都应坦诚地向上师表白。


    第十五世噶玛巴上师给我们修行者提出了以上九种心来依止上师,我也总结了自己的观点,更深层的讲,要如珍爱自己的生命一样珍惜上师。因为一旦毁了上师戒,就直接毁了自己的慧命。对学佛人而言,慧命更重于生命。只要你真正明白因果,这道理是显而易懂的。密乘所有戒的根本就是上师戒,你一旦违犯了,即使修法再积极,也徒劳无益。


       历代成就上师都曾做过这样的开示:对上师应如佛陀一般恭敬。

      但很多人对待上师与佛二者的恭敬心是有差别的,总认为上师与佛之间还有相当的距离。
   

      为什么上师相应法讲金刚持与上师无二无别?因为只有建立对上师如佛一般的坚信,

     我们才能对上师所传的法坚信不疑,也只有这样,才能启发、唤醒自己内在的上师。

     我们依赖上师,首先要如儿女依赖父母般难舍难离。小孩子离开父母,自己就没有生存的能力,同理,我们离开上师的摄受引导,怎样学佛?所以依止上师后,一定要建立这种依赖心。其次,要如蜡烛般地燃烧、奉献。“我”就像蜡烛,什么时候蜡烛点完,“我”执没有了,你就了悟空性。对上师三宝的无私奉献,也应该如蜡烛一般的。再就是如鱼水般的相应。鱼在水里很自在、很欢喜,若离开了水,鱼也就活不成,所以鱼与水是很相应的。你对上师有没有鱼水般的相应?我不是要求弟子一定要为我做些什么,你我一年见面的机会也不多,但希望你平时能按上面所说的去好好维护你心目中的上师---三昧耶上师,你也会成就上师的果位。
法界金刚 发表于 2009-10-19 21:08:04 | 显示全部楼层
回复

使用道具 举报

精进修持 发表于 2015-2-15 10:57:00 | 显示全部楼层
  
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注 册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|金刚萨垛佛网 |

GMT+8, 2024-11-1 07:10 , Processed in 0.040576 second(s), 17 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表