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过去在释迦牟尼佛住世时,离佛不远的地方,住着一对学佛的夫妻。他们就经常为了自己穷困的窘境,和捉襟见肘的潦倒唏嘘不已,常看到一些有钱人家,都可以自在欢喜的供养和做布施,他们心理更加难过。两个人就经常边讨论,互相很难过地说道:「上一世我们都没有种植供养的福田,现在就算有可以布施和供养的对象,也真的很尴尬,因为没有任何财物做布施!」两夫妻也因为这样子伤心到掉下眼泪来。
有一天,太太如有所悟一般的对着自己的先生说:「我想,有一个方法,那就是你可以把我转卖到大富人家去帮佣,然后我们再把这个钱去做布施和供养!」这个先生听了太太一番话后,自己也很感性的对太太说:「其实我也可以到有钱人家去当长工啊!」两夫妻经过几天,就真的都有各自找到有钱人家,于是他们就把卖身所得到的财物,全部悉数拿去供养佛陀和他周边的出家众。凑巧那一天刚好国王也准备好了许许多多的佳肴,要宴请佛陀和他的弟子们。国王后来在会场上听到了这一则为供养佛做布施的感人故事后,非常赞喜他们夫妻两位。于是就在一旁等候,特别先给他们供养和见佛陀的机会。因为这样子,事后国王还特别奖赏这对夫妻庞大的一笔财物。老夫妻就利用这些钱,帮自己赎身,而且也安安乐乐的过着自在修道的日子。这是一则因懂得供养布施所获得的现世果报。
过去在毗婆尸佛的时代,也有一位出家人叫意耳。他就经常有钱的时候去购买最好的衣物、床单、卧俱和好吃的食物,去供养佛和他的弟子们。他也知道佛经常赤足行走弘法,所以他就花钱请了很多工人,在佛要走过的地方铺上舒适的、暖暖的石板子,供佛走路时不会感觉不舒适。同时,他也在佛会经过的地方,沿途种植了很多漂亮的花草树木。因为这样子的一个原因,这位出家众获得了无数劫走路都不用接触到地面受苦的果报。
释迦牟尼佛也经常用神通给别人做布施的机会。他曾经示现背痛,有一天就跟他的弟子优陀盘说:「你去城里面帮我找一些温水和汤药。」优陀盘就找到一位有钱但吝啬,又不舍布施的知名人士,叫做毗色罗仙。尊者用神通观察,此人过没几天就要往生了,由于在世时不信因果,常行非法,所以往生后马上会堕入地狱里面受痛苦。后毗色罗仙受尊者感化的缘故,供养了佛陀香汤洗澡。佛洗了澡以后,随即因感染风寒的背痛马上就好了。因为这样子的一个因果,这位布施佛香汤的居士,过没几天真的往生了,但因为供养佛的缘故,他不但没有堕入地狱,反而投生到天道,而且六十劫之中永远不会堕入三恶道。
《佛说四十二章经》当中,释迦牟尼佛有特别说到:「你供养一百个人吃饭,不如供养一个经常做善事的善心人士;你请一千个人吃饭,不如供养一个持守五戒的人吃饭;你供养一个守五戒的人吃饭,不如供养已经证得……。」《僧伽咤经》也特别有讲到,如果布施三千世界所有斯陀含果的罗汉,不如布施一位已经证得阿那含果的罗汉……;如果布施三千世界所有的阿那含果的罗汉,不如布施一阿罗汉……;如果布施三千世界所有的阿罗汉,不如布施一辟支佛;如果布施三千世界所有的辟支佛,不如布施给一位真正发起善心的菩提萨埵。
从以上诸则故事中,就能了解布施和供养的重要。修行的过程当中,若能配合行使布施,则障碍将会消除很多,同时福报也会增长许多。
这是我香・隆立嘉措学佛过程中所获得的心得,和诸位同修弟子们分享。
扎希得列!
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