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日志

幸福是什么?(转载自﹎涅槃妙心ぷ)

已有 1389 次阅读2012-4-12 15:59 | 幸福, 涅槃

幸福是什么? 诸佛出生在世间令人喜悦, 佛法在世间弘扬令人喜悦, 僧伽和合令人喜悦,比丘持戒令人喜悦。 

一群比丘在讨论「幸福是什么?」的问题。他们明白不同的人对幸福的解释也不同,所以他们说:「有人认为拥有国王般的财富和荣耀就是幸福。但有人则认为感官乐趣才是幸福,更有人认为得尝美食才是幸福。」 

正当他们在讨论时,佛陀来了。佛陀明白他们讨论的话题后,说:「比丘们!你们所说的那些喜乐无法使人解脱苦。在这世间上,幸福的来源是:佛陀出现世间,听闻奥妙佛法的机会和比丘们和谐相处。」
 
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                 宣化上人:解《金刚经》四句偈![转载自﹎涅槃妙心]  

《金刚经》四句偈是:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” 我现在告诉你,释迦牟尼佛说的。这四句偈,我们听过《金刚经》的人,都应该常常念的。“一切有为法”:什么叫“有为法”?“有为法”,什么都是有为法;你说什么不是有为法?你吃饭是有为法,穿衣服是有为法,你行住坐卧,这都是有为法。这是往外边讲。你做你的生意是有为法,你一切一切的行动是有为法,这都是有为法;这个有为法,这是外边的。我们所讲的这个“有为法”呢,五蕴——色受想行识,这是有为法;四大——地水火风,这有为法;六根、六尘,这有为法。十二入,又叫十二处,这是有为法。十八界,这都是有为法。这“一切有为法”,就包括这所有的一切法;一切有为法都包括在内。一切有为法像什么似的呢?这说得明明白白,“如梦幻泡影”,像这四种;又,“如露亦如电”,这六种。“应作如是观”:这一切有为法,都应该有这六种的想法。 你们各位,现在告诉我,什么叫梦?我对这个梦,是不太清楚的。你们做过梦的人,和没有做过梦的人告诉我,什么叫梦?做梦就是所见的东西啊,是醒了以后才知道那个所见的是不存在的。 

我们没有一个人知道怎么叫梦。我们要知道什么叫梦啊,就不梦了!这个梦,我们人生就是梦;不要说做梦的时候是梦,有的人哪,昨天晚间,那个Lancaster说是啊,前生是怎么回事,他想不起来了。我们在梦里边,做梦的时候,醒的事情我们想起来想不起来呀?也一样想不起来。我们在梦中,在醒着的时候所行所作都想不起来了,我们前生的事情,所以就想不起来了。为什么呢?我们前生那个事情啊,又走到今生这个梦里边来了。所以走到今生这个梦里边,把前生那个梦的事,所做的梦,怎么会想起来呢?! 

“梦”,我再给你讲一讲这个梦。有一个人做个梦。做个梦啊,也发了财了,也当了官了,哦!甚至于将要做国王了。这时候来一个人,告诉他,说是,你呀,先生!你现在是正在做梦呢!这一个做梦发财、当官,将要做总统、国王这个人不相信!我现在都是实实在在的,又发财又当官,又要做总统,又要做国王,你怎么说我做梦呢?这岂有此理!等他这个梦醒了,没有人告诉他,他自己也知道了,哦!原来我这个发财、当官、做总统、做国王,这是在梦中做的。那么他知道了;知道这个,没有人告诉,他也知道了。

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就好像,我们人生好像做梦似的。我现在对你讲,说,这是做梦呢!嘿!实实在在就在这儿摆着的事情,你怎么说是做梦呢?这真是骗人呢!等到修行成了,这个梦醒了,不需要有人告诉他,他也知道,哦!原来我以前所行所做,所有的经过;我又做过某某地方的长官,又做过某某的国王,又做过总统,又做过这个外交部长啊,国务卿之类的。哦!原来这都是做梦哪!这个,但是他还想这个梦的回忆。说,这个梦真是一个甜蜜的梦!可是,再想到这个梦里边又不容易了。我们等到开悟了,知道我们所行所做都是梦了。为什么现在我告诉你是梦,你还不相信?就因为你这个梦还没觉悟呢!你要觉悟这是梦了,那时候,你就说,对的,这是梦!那么这是个梦.
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“幻”,什么叫幻?幻是虚幻,就像那幻术师似的。他念一个咒,水里就生出一棵莲花。本来这水里没有鱼,他念一个咒就有了鱼了。本来这是一盆火,他在这个火里头栽一朵莲花,生出来了。他有这种神通妙用。其实,这都叫幻术,幻妄不实的。你看着,是好像有,那么你往真了研究,没有了。这就是,在这个小孩子,那个愚痴的人一看,哦!这有一条鱼——他不知道这个鱼是假的。这火里有一棵莲花——他不知道这个莲花,也是虚妄的,是一种幻术变成的。那个大人,一看,哦!这是耍戏法呢。耍戏法就是耍魔术的,魔术啊,原来这不是真的。所以大人才能知道,小孩子就不知道。 

佛法,你这个明白的知道这一切都是虚幻的,这个世界也是虚幻的,也是这个因缘和合而成的;那么不明白佛法的,就等于小孩子一样,就等于那些个愚痴人一样。不明白佛法的人,的确是愚痴,的确是小孩子。我这不是轻看人。那么他就认为这都是实在的——发财也是真的,哦!当官也是真的。其实,都是一个,发财也是这个人,受穷也是这个人,没有什么分别的。你要是明白一切都是虚幻不实的,就不会被它所迷,不会执着这个虚幻不实的境界了。如泡,那个“泡”,也是虚而不实的。如影,这个“影”,是随着人而有的这个影。有形,然后有影;这个形是实体,这个影是个虚的。那么再往深了一层讲,就连这个形也都是虚的,并不是个实有的。你不信?那你不信,你就执着你这个形,你就保持你这个形,看它死不死? 

“如露亦如电”:就好像那个露水似的。露水,一早起,你看着是有露水,太阳一出来,一照就没有了。“电”:电光石火也是不常的。“应作如是观”:应该像这样子来看法。你要能这样的看法,哦!天空地阔。你那心量,有天那么大,有虚空那么广泛,无拘无束,无罣无碍;无罣碍就无有恐怖。你为什么怕?怕的是什么?我怎么不怕?我生来我就什么都不怕。我告诉你,无论是死人,是活人,是妖精,是什么鬼怪,什么我都不怕的。甚至于老虎、狮子,你放这一个老虎,我敢把它毛给拔下来。你试一试!为什么呢?我就因为无罣碍,我无所罣碍,怎么样都可以。所以我去年就对你们讲,我是一切都好。为什么能这样子?就是一切都是像如露如电,如梦如幻泡影了嘛!那么你还罣碍什么?无罣碍,所以就无有恐怖。


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