◎居士，年已六十有五，一子一孙，均已夭殇
摘自《印光法师嘉言录续编》◎居士，年已六十有五，一子一孙，均已夭殇。约世间人情论，
极为可痛心者。若约了生死之净土法门论，则实为超凡入圣之最胜因
缘。世间人，生不知来，死不知去，实为人生一大要事。但以为子孙
计之念重，于自己生死大事，反漠然置之。使居士儿孙长寿仕进，或
被富贵福禄所迷，恐难以发此皈依三宝，求受五戒之心，亦不过以福
寿善终为止。至于自己之法身慧命，仍以不闻不信。纵令事事称心，
岂能超出虚生浪死之外。今日境遇不嘉，知人世无非是苦。又得净土
诸书而详阅之，知吾人本有故乡安乐处所，可以安身立命。而日唯佛
是念，唯净土是求。直至临命终时，蒙佛接引往生西方，则超凡入圣，
了生脱死，尽未来际，受胜妙乐。由是言之，其子与孙，实为成就汝
了生死一大事而先逝者。当生大感激心，愿以自己念佛功德，消彼罪
业，增彼善根。俾彼亦得仗佛慈力，往生西方，庶可不致彼子与孙，
徒然早死也。善得益者，无往而非益，甘受损者，无往而非损，是在
各人之见解何如耳。（书）二八
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