何处惹尘埃! 发表于 2012-11-11 20:37:50

无病呻吟不如日行一善!

无病呻吟不如日行一善!
设身处地地为别人着想的时候我们才有快乐可言!
放生、持咒、诵经、念佛;闻思修行;请佛像送人;请念佛机给人;天天为别人讲善法种善根;不求别人回报;不让别人觉察到;尽力做好自己份内的工作;不和人闹矛盾;给人和颜悦色------让自己快乐起来!

累了就睡;饿了就吃;渴了就喝。天塌下来那也是共业所感!没有什么可忧愁的。
祝你开心每一天!
只有当你把每一天都当作生命的最后一天,你还有那么多的不开心吗?为此,你得天天开心啊!你要活着,要开开心心的活着!为这么多关心你爱护你和你没有一点关系的众生活着!你拿出了你的诚意,而大家有谁不是拿出了自己平生的经验所学为你解忧?这点,单从这点,你都得感恩。

试想:一个连感恩都不会的人,她会快乐吗?她能快乐的起来吗?
让我们学会感恩;学会惭愧;懂得忏悔。

什么都不重要,真的。你应该有几个诚心学佛的好伴,那样你不孤单,同时,你有了想法她们也可以和你分忧。

我们真的是这样:学得太少,太可怜。我们得让自己不那么固步自封而走投无路。系统的学习,好好的与善知识结上个好缘。

我多么想看到你开心学佛!
南无阿弥陀佛

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-11 20:43:35

益西彭措官方微博:世间庸人或破戒愚人不观五欲过患,经中说如猪欢喜粪秽,游戏厕所粪坑不肯舍离。此有漏之身,原是痛苦的根本,百般滋养,反作损害,犹如怨敌无法令彼欢悦。但是为了修习善法应善加保护,以此久住世间能广积福报功德。不是像世间人贪著身体希求长生不死而保护身体。如此活在世间也会成为世间的庄严。

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-11 20:50:33

以舍为得,妙用无穷。舍给别人好的,你会得到好的;舍去身上坏的,你也会得到好的。舍不一定是为了得,但是舍必然有得,只不过可能会换种形式而已。当我们把烦恼、悲伤、妄想都舍了,自然就会得到人生的一番新境界。舍与得,无非一种轮回,看破了,也就释然了。

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-11 20:53:06

佛法,无非就是告诉你一种生活方法而已。让你带着感恩的心,知足的心,包容的心,喜悦地接受生命给与你的一切遭遇。一切都当作你生命旅途中最美好的风景,一切都是为你量身打造的,一切都是为你编排好的连续剧。只不过你总是想当导演,总是想改变剧情,所以你很烦恼和无奈。一个好演员把戏演好就够了。

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-16 11:47:43

做人要简单,做事要干练。简单做人,是一种境界;干练做事,是一种能力。喜欢就争取,得到就珍惜,失去就放下,这是做人的简单;不拖泥带水,想到就去做,失败了就重来,这是做事的干练。人,只要活回童年的率真,活出青年的潇洒,就能永葆一颗快乐的心。

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-21 11:39:01

几句不错的逆耳忠言:1.与其去排斥已成的事实,不如主动接受它。2.上天只保佑那些肯帮助自己的人。3.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。4.你要感谢那些告诉你缺点的人。5.能为别人设想的人,永远不寂寞。6.能像看别人的缺点一样,准确发现自己的缺点,你的生命将会不平凡。

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-22 17:42:56

※※ 上师教言 ※※

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我们应该知道,在未经观察时,在如梦如幻或迷迷糊糊的境界前,有种种世俗法,但真正用智慧观察时,最终一切法的本体全部是空性。因此,不但般若的法相以空性来安立,色法、声法等一切万法的法相也跟般若的法相一模一样:人的法相是空性,房子、柱子、瓶子等万法的法相是空性。如果完全通达一切法的本体在名言中是假立的,即如幻如梦、无有实质,在胜义中是无有所缘、无有本性的空性,那就在真正行持般若波罗蜜多。---《般若摄颂浅释2》

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-27 12:15:32

※※ 上师教言 ※※

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修心的关键在于内在本质,而不在于表面的形式。然而,现在大多数人正好相反,他们认为外在形象是首当其冲的关要,如果形象上搞得好,得到了大家的好评,就说明自己的修行非常不错了。其实这种肤浅的炫耀,并没有实际意义。恰卡瓦格西曾说:“修行应该从内心上下手,倘若变成了表面形象,将会令人深感惋惜。”法王如意宝的金刚上师托嘎如意宝,生前曾毫不声张地把所有钱财都拿来供灯以积累资粮,而毫无意义的表面形式,他老人家却从来不感兴趣。所以,我们在修心过程中,关键是看自己的“内在本质”——利他菩提心成熟了没有,如果没有成熟,不管表面上如何行善、做什么样的宣传,也都跟某些外道的一些善举没有多少差别。——《〈修心七要〉耳传略释》讲义


末学2012年11月27日颂读《般若摄颂》__1_部
南无阿弥陀佛


以此功德回向给我的大伯王改新(2012年11月18日下午往生),愿他能够远离中阴恐怖,顺利往生西方极乐世界!
南无阿弥陀佛

何处惹尘埃! 发表于 2012-11-30 12:01:34

※※ 上师教言 ※※

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作为子女,父母去世后一定要处理好后事。假如你是出家人,则应为他们做些佛事,把亡人的名字写好,方便时交一些钱,请僧众念经超度,这样对他们利益很大。藏地民间有种说法是:“对亡人来讲,念一句观音心咒的价值,远远超过一匹好马。”----《弟子规另解》

末学2012年11月30日颂读《诸佛菩萨名号.宝珠曼集》__1_部
南无阿弥陀佛


以此功德回向给我的大伯王改新(2012年11月18日下午往生),愿他能够远离中阴恐怖,顺利往生西方极乐世界!
南无阿弥陀佛


何处惹尘埃! 发表于 2012-12-4 12:10:50

※※ 上师教言 ※※

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作为一个修行人,不应该住在离家乡特别近的地方,应该到一个寂静的地方。能够住在寂静地方的修行人确实是非常有福报的,为什么这样说呢?首先第一个家庭已经离开了,其次寺院的“家庭”也已经离开了。否则选择住在自己家乡旁边的某个寺院或者众人聚集的道场、中心,再加上自相续的烦恼习气比较严重,如此一来,散乱与贪嗔痴的大门也就不知不觉地敞开了。——《山法宝鬘论讲记》
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